welkom / welcome

---

Shavuah Tov – May you have a good week ahead of you!

Parashah Acharei Mot Kedoshim- a double portion again – much information to digest as we are still in the Counting of the Omer

1st Aliyah (Vayiqra/leviticus 16:1-24) Summary:

After the deaths of Aharon’s sons, יהוה commanded that the Kohen Gadol (High Priest) may only enter the Most Set-apart Place once a year — on Yom Kippur — with specific offerings and amidst a cloud of incense.

Wearing pure white garments instead of his usual eight, the Kohen Gadol would confess sins on behalf of himself, the kohanim, and all Yisra’el.
The emotional backdrop of personal grief adds solemnity to the sacred service, known as Seder HaAvodah.

Aharon was to bring a bull and two goats: one goat for sacrifice, the other — the scapegoat — to symbolically carry away the nation’s sins. The entire Yom Kippur service, from sacrifices to incense to confession, is counted as one complete mitzvah.

Throughout the day, the Kohen Gadol would wash his hands and fe

et ten times and immerse in a mikveh five times, symbolizing constant purification.

This set-apart service reflects יהוה’s mercy, blending awe, humility, and hope for national atonement.

1️⃣ Why was it so important for the Kohen Gadol to enter only once a year — and not casually?
♦️ Reflection: יהוה's set-apartness/set-apartness is overwhelming, powerful and very sacred. He invites us carefully, respectfully — not casually or arrogantly.
Question: How do I prepare my heart to approach יהוה’s presence seriously and humbly?

2️⃣ What message does יהוהsend by commanding the Kohen Gadol to wear simple white garments instead of glorious ones?
♦️ Reflection: In יהוה’s presence, humility trumps all outward titles or honours.
Question: Am I more focused on how I look to people — or how I humble myself before יהוה? Daviyd’s choice as king to replace King Sha’ul is a good example of this, too.

3️⃣ Why was one goat sent away into the wilderness carrying the people’s sins?
♦️ Reflection: יהוה desires not only forgiveness but total removal of shame and guilt from His people.
Question: Have I really let יהוה take away the guilt and burdens I’ve already confessed to Him? Pause and think about this.

4️⃣ What does the background of personal loss (the deaths of Aharon’s sons) teach us about leadership before יהוה?
♦️ Reflection: True leadership requires serving יהוהwith brokenness, not perfection.
Question: Am I willing to lead, even from a place of grief, trusting יהוהto strengthen me?

5️⃣ Why is the whole complex Yom Kippur service considered one mitzvah?
♦️ Reflection: יהוה sees the process — not just isolated acts. Complete obedience matters.
Question: Am I faithful in walking through the entire process of repentance and restoration — not just the easy parts?

Shavuah Tov – Mag jy 'n goeie week voor jou hê! 

Parashah Acharei Mot Kedoshim – weer 'n dubbele porsie – baie inligting om te verwerk terwyl ons nog in die Telling van die Omer is. 

1ste Aliyah (Vayiqra/Levitikus 16:1-24) Opsomming: 

Na die dood van Aharon se seuns het יהוה beveel dat die Kohen Gadol (Hoëpriester) slegs een keer per jaar – op Yom Kippur – die Mees Afgesonderde Plek mag binnegaan, met spesifieke offerandes en te midde van 'n wolk wierook. Geklee in suiwer wit klerein plaas van sy gewone agt, sou die Kohen Gadol sondes bely namens homself, die kohaniem en die hele Yisra’el. 

Die emosionele agtergrond van persoonlike rou voeg plegtigheid toe aan die afgesonderde diens, bekend as Seder HaAvodah. 

Aharon moes 'n bul en twee bokke bring: een bok vir offer, die ander – die sondebok – om die nasie se sondes simbolies weg te dra. Die hele Yom Kippur-diens, van offerandes tot wierook tot belydenis, word as een volledige mitzvah gereken. 

Gedurende die dag sou die Kohen Gadol sy hande en voete tien keer was en vyf keer in 'n mikveh onderdompel, wat voortdurende reiniging simboliseer. 

Hierdie afgesonderde diens weerspieël יהוה se genade, wat ontsag, nederigheid en hoop op nasionale versoening vermeng.

1️⃣ Hoekom was dit so belangrik dat die Kohen Gadol slegs een keer per jaar – en nie terloops – binnegaan? 

♦️ Refleksie: יהוהse afgesonderdheid/afgesonderdheid is oorweldigend, kragtig en baie afgesonderd. Hy nooi ons versigtig, respekvol – nie terloops of arrogant nie. 

Vraag: Hoe berei ek my hart voor om יהוה se teenwoordigheid ernstig en nederig te nader? 

2️⃣ Watter boodskap stuur יהוה deur die Kohen Gadol te beveel om eenvoudige wit klere te dra in plaas van glorieryke klere? 

♦️ Refleksie: In יהוהse teenwoordigheid troef nederigheid alle uiterlike titels of eerbewyse. 

Vraag: Is ek meer gefokus op hoe ek vir mense lyk – of hoe ek myself voor יהוה verneder? Daviyd se keuse as koning om koning Sha’ul te vervang is ook 'n goeie voorbeeld hiervan. 

3️⃣ Hoekom is een bok die wildernis in gestuur met die volk se sondes? 

♦️ Refleksie: יהוהverlang nie net vergifnis nie, maar die totale verwydering van skaamte en skuld uit sy volk. 

Vraag: Het ek werklik toegelaat dat יהוה die skuld en laste wegneem wat ek reeds aan Hom bely het? Dink 'n bietjie hieroor. 

4️⃣ Wat leer die agtergrond van persoonlike verlies (die dood van Aharon se seuns) ons oor leierskap voor יהוה? 

♦️ Refleksie: Ware leierskap vereis om יהוה te dien met gebrokeheid, nie perfeksie nie. 

Vraag: Is ek bereid om te lei, selfs vanuit 'n plek van rou, en vertrou ek יהוה om my te versterk? 

5️⃣ Hoekom word die hele komplekse Yom Kippur-diens as een mitzvah beskou? 

♦️ Refleksie: יהוהsien die proses – nie net geïsoleerde dade nie. Volledige gehoorsaamheid maak saak. 

Vraag: Is ek getrou om deur die hele proses van berou en herstel te loop – nie net die maklike dele nie? 

www.thewayderech.co.za

Telegram link:

https://t.me/+VG6F0CBWsCKG2KgI

Boker Tov! Good Morning!

Day 2 of the week brings the Second Aliyah of Parashah Acharei Mot Kedoshom.

2ndAliyah: Vayikra 16:25-17:7 

The Torah details the Yom Kippur service in the Mishkan, concluding with instructions for Yisra’el to observe it as a Day of Atonement through fasting, prayer, t’shuva, and abstaining from work, combining the Temple service, communal and individual efforts for forgiveness. It is forbidden to slaughter sacrificial animals outside the Beit HaMikdash or personal meat within its precincts, as both acts are wasteful and sinful, akin to bloodshed. These laws ensure atonement and sanctity for all Yisra’el. (Vayiqra 16:25-34, 17:1-7)

🔹 Main themes:

• Finishing      the Yom Kippur service — fasting, prayer, repentance (t’shuva),      rest.
• YHVH יהוה's clear command: sacrifices must      happen only at the Mishkan (Tabernacle), nowhere else.
• Even      eating personal meat needed proper procedure — life (blood) is sacred.
• Atonement      and set-apartness must shape every part of Yisra’el’s life, not just      Temple rituals.

🔹 Big takeaway for content:
This isn’t just ancient rules — it’s a picture of how יהוהcalls His people to honour life, seek forgiveness properly, and walk in daily set-apartness.

1️⃣  Why does יהוה ask us to fast, pray, and turn our hearts back to Him on Yom Kippur, beyond just bringing sacrifices?

:uoıʇɔǝןɟǝᴚ יהוה isn’t just after rituals—He wants our hearts. The fasting and t’shuva (repentance) on Yom Kippur show that true atonement comes from humility and a genuine desire to return to Him. Sacrifices in the Mishkan were important, but they were incomplete without the people’s heartfelt commitment to change. It’s like יהוה is saying, “I want all of you—your love, your trust, your whole self.”
Question for Talmidim: When you seek forgiveness, are you offering יהוהyour actions alone, or are you giving Him your heart too?

Application: Think of one area in your life where you can turn back to יהוה more fully this week. What’s one step you can take to show Him your heart?

2️⃣  Why does יהוה forbid slaughtering sacrificial animals outside the Beit HaMikdash/Tabernacle?
:uoıʇɔǝןɟǝᴚ Life is precious to יהוה, and the act of taking life—whether for worship or food—must be done with reverence. Slaughtering sacrifices outside the Mishkan was like treating holy things casually, dishonoring the Giver of life. This teaches us that every life, every moment, belongs to Him and must be handled with care. It’s a reminder to approach even our daily choices with respect for His creation.
Question for Talmidim: How can you honor the sacredness of life in your words, actions, or choices today?
Application: Consider one way you can show gratitude for life—perhaps by being kinder to others, caring for your health, or appreciating the world around you

3️⃣  Why does the Torah treat blood with such seriousness, connecting it to atonement and prohibiting misuse?
:uoıʇɔǝןɟǝᴚ Blood represents life, and יהוה, as the Source of all life, declares it holy. On Yom Kippur, blood from sacrifices was used to atone for sin, showing that life itself is tied to forgiveness. Misusing blood—like slaughtering carelessly—was a sin because it disrespected יהוה’s gift. This calls us to see every life, including our own, as sacred and purposeful in His eyes.
Question for Talmidim: Do you recognize the set-apartness of the life יהוה has given you and those around you? How can you live that out?
Application: Reflect on one way you can treat your life or someone else’s with greater respect—maybe through encouragement, forgiveness, or prayer.

4️⃣  What does it mean that Yom Kippur’s atonement requires both the Kohen’s offerings and the people’s t’shuva?
:uoıʇɔǝןɟǝᴚ יהוה designed atonement as a partnership. The Kohen Gadol’s offerings in the Mishkan opened the door for forgiveness, but the people’s fasting, prayer, and repentance made it complete. It’s like יהוהis inviting us to meet Him halfway—He provides the way, but we must choose to walk it with sincerity. This shows His love: He doesn’t force forgiveness on us; He wants us to desire it.
Question for Talmidim: When you need to make things right with יהוה, do you turn to Him with your whole heart, or do you hold back?
Application: Take a moment today to pray honestly about something you need to release to יהוה. Ask Him to help you turn fully toward Him.

5️⃣Why is set-apartness not just about Temple rituals, but about everyday choices — even about eating meat?
:uoıʇɔǝןɟǝᴚ יהוה doesn’t just want sacred moments; He wants sacred lives. Every decision reflects His set-apartness in us.
Question for Talmidim: How can I bring set-apartness into even the “ordinary” parts of my day today?

Boker Tov! Goeiemôre! 

Dag 2 van die week bring die Tweede Aliyah van Parashah Acharei Mot Kedoshim.

2de Aliyah: Vayikra 16:25-17:7 

Die Torah beskryf die Yom Kippur-diens in die Mishkan, met instruksies vir Yisra’el om dit as 'n Dag van Versoening te vier deur vas, gebed, t’shuva en onthouding van werk, wat die Tempeldiens, gemeenskaplike en individuele pogings vir vergifnis kombineer. Dit is verbode om offerdiere buite die Beit HaMikdash te slag of persoonlike vleis binne sy grense, aangesien beide dade verkwistend en sondig is, soortgelyk aan bloedvergieting. Hierdie wette verseker versoening en afgesonderdheid vir die hele Yisra’el.  

🔹 Hooftemas:

• Voltooiing van die Yom Kippur-diens -      vas, gebed, bekering (t'shuva), rus.
• YHVH יהוה  se duidelike opdrag: offers      moet slegs by die Mishkan (Tabernakel) plaasvind, nêrens anders nie.
• Selfs die eet van persoonlike vleis het      behoorlike prosedure nodig gehad - lewe (bloed) is heilig.
• Versoening en afgesonderdheid moet elke deel van Yisra'el se lewe      vorm, nie net tempelrituele nie.
• 
  

🔹 Groot wegneem van inhoud:
Dit is nie net antieke reëls nie – dit is 'n prentjie van hoe יהוה Sy mense roep om die lewe te eer, vergifnis behoorlik te soek en in daaglikse afgesonderdheid te wandel.

1️⃣ Hoekom vra יהוה ons om te vas, te bid en ons harte terug te draai na Hom op Yom Kippur, bo en behalwe om offerandes te bring? 

:ǝısʞǝןɟǝᴚ יהוה soek nie net rituele nie—Hy wil ons harte hê. Die vas en t’shuva (berou) op Yom Kippur toon dat ware versoening kom uit nederigheid en 'n opregte begeerte om na Hom terug te keer. Offerandes in die Mishkan was belangrik, maar onvolledig sonder die mense se hartlike toewyding tot verandering. Dit is asof יהוה sê, “Ek wil alles van jou hê—jou liefde, jou vertroue, jou hele self.” 

Vraag vir Talmidim: Wanneer jy vergifnis soek, bied jy יהוה net jou dade aan, of gee jy Hom ook jou hart? 

Toepassing: Dink aan een gebied in jou lewe waar jy hierdie week voller na יהוה kan terugdraai. Watter een stap kan jy neem om Hom jou hart te wys? 

2️⃣ Hoekom verbied יהוה die slag van offerdiere buite die Beit HaMikdash/Mishkan? 

:ǝısʞǝןɟǝᴚ Lewe is kosbaar vir יהוה, en die daad om lewe te neem—hetsy vir aanbidding of kos—moet met eerbied gedoen word. Om offerandes buite die Mishkan te slag, was soos om afgesonderde dinge ligtelik te behandel, wat die Gewer van lewe oneer. Dit leer ons dat elke lewe, elke oomblik, aan Hom behoort en met sorg hanteer moet word. Dit is 'n herinnering om selfs ons daaglikse keuses met respek vir Sy skepping te benader. 

Vraag vir Talmidim: Hoe kan jy die afgesonderdheid van lewe in jou woorde, dade of keuses vandag eer? 

Toepassing: Oorweeg een manier waarop jy dankbaarheid vir lewe kan toon—miskien deur vriendeliker te wees teenoor ander, om te sorg vir jou gesondheid, of om die wêreld om jou te waardeer. 

3️⃣ Hoekom behandel die Torah bloed met soveel erns, en verbind dit met versoening en verbied misbruik? 

:ǝısʞǝןɟǝᴚ Bloed verteenwoordig lewe, en יהוה, as die Bron van alle lewe, verklaar dit afgesonderd. Op Yom Kippur is bloed uit offerandes gebruik om sonde te versoen, wat toon dat lewe self aan vergifnis gekoppel is. Om bloed te misbruik—soos om sorgeloos te slag—was 'n sonde omdat dit יהוה se gawe geminag het. Dit roep ons op om elke lewe, insluitend ons eie, as afgesonderd en doelgerig in Sy oë te sien. 

Vraag vir Talmidim: Herken jy die afgesonderdheid van die lewe wat יהוהaan jou en dié om jou gegee het? Hoe kan jy dit uitleef? 

Toepassing: Dink na oor een manier waarop jy jou lewe of iemand anders s’n met groter respek kan behandel—miskien deur bemoediging, vergifnis of gebed. 

4️⃣ Wat beteken dit dat Yom Kippur se versoening beide die Kohen se offerandes en die volk se t’shuva vereis? 

:ǝısʞǝןɟǝᴚ יהוה het versoening as 'n vennootskap ontwerp. Die Kohen Gadol se offerandes in die Mishkan het die deur vir vergifnis oopgemaak, maar die volk se vas, gebed en berou het dit voltooi. Dit is asof יהוה ons halfpad nooi om Hom te ontmoet—Hy verskaf die weg, maar ons moet kies om dit met opregtheid te loop. Dit toon Sy liefde: Hy dwing vergifnis nie op ons af nie; Hy wil hê ons moet dit begeer. 

Vraag vir Talmidim: Wanneer jy dinge met יהוה moet regmaak, draai jy met jou hele hart na Hom, of hou jy terug? 

Toepassing: Neem vandag 'n oomblik om eerlik te bid oor iets wat jy aan יהוה moet oorgee. Vra Hom om jou te help om volledig na Hom te draai. 

5️⃣ Hoekom is afgesonderdheid nie net oor Tempelrituele nie, maar ook oor alledaagse keuses—soos waar ons vleis slag? 

:ǝısʞǝןɟǝᴚ יהוה wil nie net afgesonderde oomblikke hê nie; Hy wil afgesonderde lewens hê. Deur reëls oor die slag van vleis te stel, toon יהוה dat selfs “gewone” dade saak maak. Of ons eet, werk of praat, elke keuse kan Sy teenwoordigheid in ons lewens weerspieël. Hy wil hê ons moet as Sy afgesonderde volk leef en Sy lig in alles wat ons doen bring. 

Vraag vir Talmidim: Hoe kan jy יהוה se afgesonderdheid in die klein, alledaagse oomblikke van jou dag bring? 

Toepassing: Kies een roetinetake vandag—soos om 'n maaltyd te eet of met 'n vriend te praat—en doen dit met voorneme, en dank יהוה vir Sy teenwoordigheid daarin.

www.thewayderech.co.za

Telegram link:

https://t.me/+VG6F0CBWsCKG2KgI

3rd Aliyah: Vayiqra (Leviticus) - 17:8-18:21

Yisra’el is now charged not to consume blood. When slaughtering fowl or undomesticated animals, Yisra’el are commanded to cover the blood with earth. The Yisra’elites are further admonished not to follow the depraved ways of the Mitsraiymites (Egyptians) and the Canaanites.

The Torah provides a list of prohibited sexual relationships- explaining sanctified sex. The list includes adultery, cohabiting with a menstruating woman, and forbidden close relatives.

YHVH יהוה calls His people to honour life and walk in set-apartness — not just spiritually, but physically and relationally.

1. Why does יהוה forbid Yisra’el from consuming blood, treating it as sacred?

Reflection: Blood is life, and life belongs to יהוהalone. By forbidding the consumption of blood, He teaches us to honour the sacredness of every life He creates. This isn’t just about food—it’s about recognizing that our lives, and the lives of others, are precious gifts from the Creator. When we respect blood, we’re saying, “יהוה, I see Your hand in every heartbeat.” It’s a call to live with gratitude and reverence for the life He sustains.
Question for Talmidim: How can you show honour for the life יהוהhas given you and those around you in your daily actions?
Application: Today, pause to thank יהוה for the gift of life—yours or someone else’s. Consider one act of kindness, like encouraging a friend or caring for your body, to reflect that gratitude. 

2. Why does יהוה command Yisra’el to cover the blood of slaughtered fowl or undomesticated animals with earth?

Reflection: Even a small act, like covering blood with earth, is a lesson in set-apartness. יהוה cares about the detailsbecause every choice matters in reflecting His character. This practice reminds us that life, even in animals, is sacred and must be treated with dignity. It’s not just about the act itself but about training our hearts to live with intention, making even “ordinary” moments opportunities to honour Him.
Question for Talmidim: What small, everyday choice can you make today to reflect יהוה’s set-apartness in your life?
Application: Choose one routine task—like eating, speaking, or working—and do it mindfully, asking, “How can this honour יהוה?” For example, say a blessing before a meal with full attention. 

3. Why does יהוה call the ways of Mitsraiym and Canaan depraved and command Yisra’el to be set apart?

Reflection: יהוה calls Yisra’el to be set-apart—set apart—because He wants His people to reflect His purity and love, not the brokenness of the world. The practices of Mitsraiym and Canaan were rooted in selfishness and idolatry, but Yisra’el’s calling is to live differently, showing the world what it means to walk with the Creator. Being set apart can feel lonely or challenging, but it’s how we become a light to the nations, just as יהוה intended.
Question for Talmidim: Are you willing to stand out for יהוה, even when it’s uncomfortable or unpopular? Where is He calling you to be different?
Application: Identify one area where you feel pressure to conform to worldly values (e.g., in media choices or conversations). Take one step to align with יהוה’s ways, like choosing uplifting content or speaking with kindness. 

4. Why does יהוה provide detailed and specific rules about sexual relationships, including uncomfortable boundaries?

Reflection: יהוה created intimacy as a sacred gift, meant to reflect His covenant love and build strong, healthy families. The Torah’s rules—prohibiting adultery, relationships with close relatives, or intimacy during menstruation—aren’t about restriction but protection.They guard the set-apartness of relationships and honour the community’s well-being. יהוה’s design is rooted in love, inviting us to trust that His ways bring life and wholeness, even when they challenge our desires.
Question for Talmidim: Do you trust that יהוה’s boundaries for relationships are for your good? How can you honour His design in your life?
Application: Reflect on your relationships or desires. Pray for wisdom to align with יהוה’s plan and take one step—like setting a healthy boundary or seeking accountability—to honour Him in this area. 

5. How does living with set-apartness in private choices—like relationships and desires—shape Yisra’el’s public testimony?

Reflection: יהוה sees the heart,and what we do in private shapes who we are in public. Choosing set-apartness in our relationships, thoughts, and desires builds integrity that shines as a testimony to His presence in our lives. When Yisra’el lives faithfully, even in unseen moments, it shows the world that יהוהis real and trustworthy. Our private devotion strengthens our public witness, making us vessels for His light.
Question for Talmidim: Where is יהוה inviting you to grow in private faithfulness today, and how might that impact others?
Application: Choose one private area—like your thoughts, prayer life, or personal habits—and commit to aligning it with יהוה’s set-apartness. For example, start your day with a short prayer asking for His guidance in your choices.

Parashah Acharei Mot Kedoshim

3de Aliyah: Vayiqra (Levitikus) - 17:8-18:21 

Yisra’el word nou beveel om nie bloed te eet nie. Wanneer voëls of wilde diere geslag word, moet Yisra’el die bloed met grond bedek. Die Yisra’eliete word verder vermaan om nie die verdorwe weë van die Mitsraiymiete (Egiptenare) en die Kanaäniete te volg nie. 

Die Torah gee 'n lys van verbode seksuele verhoudings en verduidelik afgesonderde intimiteit. Die lys sluit owerspel, saamleef met 'n menstruerende vrou en verbode naaste familie in. 

YHVH יהוה roep Sy volk om lewe te eer en afgesonderd te wandel — nie net geestelik nie, maar ook fisies en in verhoudings. 

1. Hoekom verbied יהוה Yisra’el om bloed te eet en behandel dit as afgesonderd? 

Refleksie: Bloed is lewe, en lewe behoort alleen aan יהוה. Deur die eet van bloed te verbied, leer Hy ons om die afgesonderdheid van elke lewe wat Hy skep te eer. Dit gaan nie net oor kos nie—dit gaan oor die erkenning dat ons lewens, en dié van ander, kosbare geskenke van die Skepper is. Wanneer ons bloed respekteer, sê ons, “יהוה, ek sien U hand in elke hartklop.” Dit is 'n oproep om met dankbaarheid en eerbied vir die lewe wat Hy onderhou te leef. 

Vraag vir Talmidim: Hoe kan jy die lewe wat יהוה aan jou en dié om jou gegee het in jou daaglikse dade eer? 

Toepassing: Neem vandag 'n oomblik om יהוה te dank vir die gawe van lewe—jou eie of iemand anders s’n. Oorweeg een daad van vriendelikheid, soos om 'n vriend aan te moedig of vir jou liggaam te sorg, om daardie dankbaarheid te weerspieël. 

2. Hoekom beveel יהוה Yisra’el om die bloed van geslagte voëls of wilde diere met grond te bedek? 

Refleksie: Selfs 'n klein daad, soos om bloed met grond te bedek, is 'n les in afgesonderdheid. יהוה gee om oor die besonderhede, want elke keuse is belangrik om Sy karakter te weerspieël.Hierdie gebruik herinner ons dat lewe, selfs in diere, afgesonderd is en met waardigheidbehandel moet word. Dit gaan nie net oor die daad self nie, maar oor die opleiding van ons harte om met voorneme te leef, sodat selfs “gewone” oomblikke geleenthede word om Hom te eer. 

Vraag vir Talmidim: Watter klein, alledaagse keuse kan jy vandag maak om יהוה se afgesonderdheid in jou lewe te weerspieël? 

Toepassing: Kies een roetinetake—soos eet, praat of werk—en doen dit met aandag, en vra, “Hoe kan dit יהוה eer?” Sê byvoorbeeld 'n seën voor 'n maaltyd met volle aandag. 

3. Hoekom noem יהוה die weë van Mitsraiym en Kanaan verdorwe en beveel Yisra’el om afgesonderd te wees? 

Refleksie: יהוה roep Yisra’el om afgesonderd te wees—afgesonderd—omdat Hy wil hê Sy volk moet Sy reinheid en liefde weerspieël, nie die gebrokeheid van die wêreld nie. Die praktyke van Mitsraiym en Kanaan was gewortel in selfsug en afgodery, maar Yisra’el se roeping is om anders te leef en die wêreld te wys wat dit beteken om met die Skepper te wandel. Om afgesonderd te wees kan soms eensaam of uitdagend voel, maar dit is hoe ons 'n lig vir die nasies word, soos יהוה bedoel het. 

Vraag vir Talmidim: Is jy bereid om vir יהוה uit te staan, selfs wanneer dit ongemaklik of ongewild is? Waar roep Hy jou om anders te wees? 

Toepassing: Identifiseer een gebied waar jy druk voel om aan wêreldse waardes te voldoen (bv. in mediakeuses of gesprekke). Neem een stap om met יהוה se weë te belyn, soos om opbouende inhoud te kies of met vriendelikheid te praat. 

4. Hoekom gee יהוהgedetailleerde en spesifieke reëls oor seksuele verhoudings, insluitend ongemaklike grense? 

Refleksie: יהוה het intimiteit as 'n afgesonderde geskenk geskep, bedoel om Sy verbondsliefde te weerspieël en sterk, gesonde gesinne te bou. Die Torah se reëls—wat owerspel, verhoudings met naaste familie of intimiteit tydens menstruasie verbied—is nie oor beperking nie, maar beskerming. Hulle bewaar die afgesonderdheid van verhoudings en eer die welstand van die gemeenskap. יהוה se ontwerp is gewortel in liefde en nooi ons uit om te vertrou dat Sy weë lewe en heelheid bring, selfs wanneer dit ons begeertes uitdaag. 

Vraag vir Talmidim: Vertrou jy dat יהוה se grense vir verhoudings werklik vir jou goed is? Hoe kan jy Sy ontwerp in jou lewe eer? 

Toepassing: Dink na oor jou verhoudings of begeertes. Bid vir wysheid om met יהוה se plan te belyn, en neem een stap—soos om 'n gesonde grens te stel of verantwoording te soek—om Hom in hierdie gebied te eer. 

5. Hoe vorm die lewe met afgesonderdheid in private keuses—soos verhoudings en begeertes—Yisra’el se openbare getuienis? 

Refleksie: יהוהsien die hart, en wat ons in die privaatheid doen, vorm wie ons in die openbaar is. Om afgesonderdheid in ons verhoudings, gedagtes en begeertes te kies, bou integriteitwat skyn as 'n getuienis van Sy teenwoordigheid in ons lewens. Wanneer Yisra’el getrou leef, selfs in ongesiene oomblikke, toon dit aan die wêreld dat יהוה werklik en betroubaar is. Ons private toewyding versterk ons openbare getuienis en maak ons vaartuie vir Sy lig. 

Vraag vir Talmidim: Waar nooi יהוה jou vandag om in private getrouheid te groei, en hoe kan dit ander beïnvloed? 

Toepassing: Kies een private gebied—soos jou gedagtes, gebedslewe of persoonlike gewoontes—en verbind om dit met יהוה se afgesonderdheid te belyn. Begin byvoorbeeld jou dag met 'n kort gebed waarin jy om Sy leiding in jou keuses vra. 

www.thewayderech.co.za

Telegram link:

https://t.me/+VG6F0CBWsCKG2KgI

Day 4. Aliyah 4

This Aliyah requires deep reflection.

Parashah Acharei Mot–Kedoshim — Day 4: 4th Aliyah (Vayiqra/Leviticus 18:22–19:14) 

The Fourth Aliyah calls Yisra’el to live set-apart lives, reflecting יהוה’s sanctity. It begins with explicit prohibitions against certain sexual practises (Vayiqra/Leviticus 18:22-23) reinforcing the boundaries of sanctified intimacy.

YHVH יהוה commands, “Be set-apart, for I am set-apart” (Vayiqra/Leviticus 19:2), outlining mitzvot such as honouring parents, keeping Shabbat, and avoiding idolatry. Ethical laws include leaving gleanings for the poor, dealing honestly, avoiding slander, and judging fairly. 

Each mitzvah reflects יהוה’s desire for Yisra’el to mirror His character—merciful, just, and set-apart—in their relationships with Him and others.

These commandments teach us that set-apartness shapes every choice—spiritual, personal, and communal—making Yisra’el a light to the nations.

For talmidim, [disciples] this Aliyah is a call to integrate set-apartness into all facets of life, from personal morality to communal responsibility. Its relevance in a modern context lies in its challenge to live counter-culturally, prioritizing יהוה’s standards over societal norms.

🔹 Main themes:

• Sanctity      in intimacy and relationships.
• A      powerful call: "Be set-apart, for I am set-apart" (Vayiqra/Leviticus      19:2 ) 
• Commandments      that weave set-apartness into family, business, justice,      and community care.
• Set-apartness      isn’t only about rituals — it's reflected in how we live every day.
• 
  

🔹 Big message for short-form content:
👉 יהוה's set-apartness isn't reserved for sacred places. It's meant to transform every relationship, every action, every moment.

1. What does יהוה mean when He commands us to “be set-apart, for I am set-apart”?

Reflection: Set-apartness isn’t about perfection—it’s about being set apart for יהוה. When He says, “Be set-apart, for I am set-apart” (Vayiqra/Leviticus 19:2). He’s inviting us to choose His ways over the world’s, whether in how we speak, act, or think. This Aliyah shows set-apartness through honouring parents, keeping Shabbat, and living justly. It’s like יהוה is saying, “Live in a way that points to Me.” Every small choice to align with Him makes us a reflection of His light.
Question for Talmidim: Where is יהוה calling you today to choose His way over the world’s in your thoughts, words, or actions?
👣 Application: Pick one moment today—like a conversation or a decision—and ask, “How can I reflect יהוה’s set-apartness here?” For example, choose kindness over frustration in a challenging interaction. 

2. Why does יהוה tie set-apartness to how we treat parents, the poor, and even strangers?

Reflection: Set-apartness isn’t just personal—it’s relational. יהוה commands us to honour parents, leave gleanings for the poor, and judge fairly (Vayiqra/Leviticus 19:3, 9–10, 14) because loving others mirrors His love. These mitzvot show that set-apartness is lived out in generosity, respect, and justice, making our lives a testimony to His character. When we care for others, we’re showing the world who יהוה is.
Question for Talmidim: How can you show יהוה’s love through the way you treat someone today?
👣 Application: Do one intentional act of kindness today, like calling a parent, helping a neighbor, or listening to someone who feels overlooked, and thank יהוה for the chance to reflect Him. 

3. Why are boundaries around intimacy, like those in this Aliyah, essential to set-apartness?

Reflection: יהוה’s prohibitions against practices like homosexuality and bestiality (Vayiqra/Leviticus 18:22–23) aren’t about limiting us—they’re about protecting the sacredness of intimacy. He designed relationships to reflect His covenant love, building strong families and communities. These boundaries guard hearts, honour His creation, and set Yisra’el apart from surrounding nations. Trusting His wisdom, even when it’s counter-cultural, shows we value His plan for our lives.
Question for Talmidim: Are you willing to trust יהוה’s boundaries for relationships, even when the world says “follow your desires”?
👣 Application: Pray for strength to honour יהוהin your relationships or desires. Take one step, like seeking wisdom from a trusted mentor or reflecting on His design for intimacy, to align with His will. 

4. How does leaving gleanings for the poor reveal יהוה’s heart for His people?

Reflection: יהוה’s command to leave gleanings (Vayiqra/Leviticus 19:9–10) shows His generous heart. He could have told Yisra’el to keep every bit of their harvest, but instead, He built generosityinto their work, ensuring the poor are cared for. This mitzvah teaches us to live with open hands, trusting יהוה’s provision and sharing His blessings. It’s a beautiful way to reflect His care for everyone, especially the vulnerable.
Question for Talmidim: Where can you create “gleaning spaces” in your life—ways to share or be generous with others?
👣 Application: Find one way to share a resource today—like time, money, or encouragement—with someone in need. For example, donate to a local charity or offer to help a struggling friend. 

5. What does it mean to live counter-culturally for יהוה, as this Aliyah calls us to do?

Reflection: Living set-apart means standing out. This Aliyah’s mitzvot—like avoiding slander, dealing honestly, or keeping Shabbat (Vayiqra/Leviticus 19:11–12, 3)—often clash with worldly values like gossip, greed, or busyness. יהוה calls us to be different, not to be odd, but to shine as His people, showing a better way. When we choose His path, we become a light to the nations, just as Yisra’el was meant to be.
Question for Talmidim: Where is יהוה asking you to stand out for Him, even if it feels uncomfortable?
👣 Application: Identify one area where you can choose יהוה’s way over the world’s—like refusing to gossip or prioritizing Shabbat rest. Take one step to act on it, and pray for courage to shine for Him.

Dag 4. Aliyah 4 

Hierdie Aliyah vereis diep nadenke. 

Parashah Acharei Mot–Kedoshim — Dag4: 4de Aliyah (Vayiqra/Levitikus 18:22–19:14) 

Die Vierde Aliyah roep Yisra’el op om afgesonderde lewens te lei wat יהוה se afgesonderdheid weerspieël. Dit begin met duidelike verbod op sekere seksuele praktyke (Vayiqra/Leviticus 18:22-23) wat die grense van geafgesonderdde intimiteit versterk. יהוה beveel, “Wees afgesonderd, want Ek is afgesonderd” (Vayiqra/Levitikus 19:2), en gee mitzvot soos die eer van ouers, die onderhou van Shabbat, en die vermy van afgodery. 

Etiese wette sluit in om oesreste vir die armes te laat, eerlik te handel, laster te vermy, en regverdig te oordeel. 

Elke mitzvah weerspieël יהוה se begeerte dat Yisra’el Sy karakter—genadig, regverdig en afgesonderd—moet navolg in hul verhoudings met Hom en ander. 

Hierdie gebiede leer ons dat afgesonderdheid elke keuse vorm—geestelik, persoonlik en gemeenskaplik—en Yisra’el 'n lig vir die nasies maak. 

Vir talmidim [dissipels] is hierdie Aliyah 'n oproep om afgesonderdheid in alle aspekte van die lewe te integreer, van persoonlike moraliteit tot gemeenskaplike verantwoordelikheid. Die relevansie in 'n moderne konteks lê in die uitdaging om teen die kultuur in te leef en יהוה se standaarde bo samelewingsnorme te stel. 

🔹 Hooftemas:

• Afgesonderdheid in intimiteit en verhoudings.
• 'n Kragtige oproep: "Wees afgesonderd,      want Ek is afgesonderd" (Vayiqra/Levitikus 19:2).
• Gebooie wat afgesonderdheid in familie,      besigheid, geregtigheid en gemeenskapsorg verweef.
• Afgesonderdheid gaan nie net oor rituele nie      - dit word weerspieël in hoe ons elke dag leef.
• 
  

🔹 Groot boodskap oor inhoud:
👉 יהוה se afgesonderdheid is nie gereserveer vir afgesonderde plekke nie. Dit is bedoel om elke verhouding, elke aksie, elke oomblik te transformeer.

1. Wat bedoel יהוה wanneer Hy ons beveel om “afgesonderd te wees, want Ek is afgesonderd”? 

Refleksie: Afgesonderdheid gaan nie oor perfeksie nie—dit gaan oor afgesonderd wees vir יהוה. Wanneer Hy sê, “Wees afgesonderd, want Ek is afgesonderd” (Vayiqra/Levitikus 19:2), nooi Hy ons om Sy weë bo die wêreld s’n te kies, hetsy in hoe ons praat, optree of dink. Hierdie Aliyah toon afgesonderdheid deur ouers te eer, Shabbat te hou, en regverdig te leef. Dit is asof יהוה sê, “Leef op 'n manier wat na My wys.” Elke klein keuse om met Hom te belyn, maak ons 'n weerspieëling van Sy lig. 

Vraag vir Talmidim: Waar roep יהוה jou vandag om Sy weg bo die wêreld s’n te kies in jou gedagtes, woorde of dade? 

👣 Toepassing: Kies een oomblik vandag—soos 'n gesprek of 'n besluit—en vra, “Hoe kan ek יהוה se afgesonderdheid hier weerspieël?” Kies byvoorbeeld vriendelikheid bo frustrasie in 'n uitdagende interaksie. 

2. Hoekom koppel יהוה afgesonderdheid aan hoe ons ouers, die armes en selfs vreemdelinge behandel? 

Refleksie: Afgesonderdheid is nie net persoonlik nie—dit is verhoudingsgewys. יהוה beveel ons om ouers te eer, oesreste vir die armes te laat, en regverdig te oordeel (Vayiqra/Levitikus 19:3, 9–10, 14) omdat om ander lief te hê Sy liefde weerspieël. Hierdie mitzvot toon dat afgesonderdheid geleef word in vrygewigheid, respek en geregtigheid, wat ons lewens 'n getuienis van Sy karakter maak. Wanneer ons omgee vir ander, wys ons die wêreld wie יהוה is. 

Vraag vir Talmidim: Hoe kan jy יהוה se liefde toon deur die manier waarop jy iemand vandag behandel? 

👣 Toepassing: Doen vandag een doelbewuste daad van vriendelikheid, soos om 'n ouer te bel, 'n buurman te help, of te luister na iemand wat oor die hoof gesien word, en dank יהוה vir die kans om Hom te weerspieël. 

3. Hoekom is grense rondom intimiteit, soos dié in hierdie Aliyah, noodsaaklik vir afgesonderdheid? 

Refleksie: יהוה se verbod op praktyke soos homoseksualiteit en bestialiteit (Vayiqra/Levitikus 18:22–23) gaan nie daaroor om ons te beperk nie—dit gaan oor die beskerming van die afgesonderdheid van intimiteit. Hy het verhoudings ontwerp om Sy verbondsliefde te weerspieël, wat sterk gesinne en gemeenskappe bou. Hierdie grense beskerm harte, eer Sy skepping, en onderskei Yisra’el van omliggende nasies. Om Sy wysheid te vertrou, selfs wanneer dit teen die kultuur ingaan, toon dat ons Sy plan vir ons lewens waardeer. 

Vraag vir Talmidim: Is jy bereid om יהוה se grense vir verhoudings te vertrou, selfs wanneer die wêreld sê “volg jou begeertes”? 

👣 Toepassing: Bid vir krag om יהוה in jou verhoudings of begeertes te eer. Neem een stap, soos om wysheid by 'n betroubare mentor te soek of na te dink oor Sy ontwerp vir intimiteit, om met Sy wil te belyn. 

4. Hoe openbaar die laat van oesreste vir die armes יהוה se hart vir Sy volk? 

Refleksie: יהוה se bevel om oesrestete laat (Vayiqra/Levitikus 19:9–10) toon Sy vrygewige hart. Hy kon Yisra’el beveel het om elke bietjie van hul oes te hou, maar in plaas daarvan het Hy vrygewigheid in hul werk ingebou, om te verseker dat die armes versorg word. Hierdie mitzvah leer ons om met oop hande te leef, יהוהse voorsiening te vertrou en Sy seëninge te deel. Dit is 'n pragtige manier om Sy sorg vir almal, veral die kwesbares, te weerspieël. 

Vraag vir Talmidim: Waar kan jy “oesreste-ruimtes” in jou lewe skep—maniere om met ander te deel of vrygewig te wees? 

👣 Toepassing: Vind een manier om vandag 'n hulpbron te deel—soos tyd, geld of bemoediging—met iemand in nood. Sk enk byvoorbeeld aan 'n plaaslike liefdadigheid of bied hulp aan 'n vriend in nood. 

5. Wat beteken dit om teen die kultuur in te leef vir יהוה, soos hierdie Aliyah ons oproep om te doen? 

Refleksie: Om afgesonderd te leef beteken om uit te staan. Hierdie Aliyah se mitzvot—soos om laster te vermy, eerlik te handel, of Shabbat te hou (Vayiqra/Levitikus 19:11–12, 3)—bots dikwels met wêreldse waardes soos skinder, hebsug of besigheid. יהוהroep ons om anders te wees, nie om vreemd te wees nie, maar om as Sy volk te skyn en 'n beter weg te wys. Wanneer ons Sy pad kies, word ons 'n lig vir die nasies, soos Yisra’el bedoel was om te wees. 

Vraag vir Talmidim: Waar vra יהוה jou om vir Hom uit te staan, selfs al voel dit ongemaklik? 

👣 Toepassing: Identifiseer een gebied waar jy יהוה se weg bo die wêreld s’n kan kies—soos om nie te skinder nie of Shabbat-rus te prioritiseer. Neem een stap om daarop te reageer, en bid vir moed om vir Hom te skyn. 

www.thewayderech.co.za

Telegram link:

https://t.me/+VG6F0CBWsCKG2KgI

Boker Tov! Good morning!

Day 5: Fifth Aliyah (Vayiqra/Leviticus 19:15–32)

The Fifth Aliyah calls Yisra’el to embody יהוה’s justice, kindness, and set-apartness in daily life. It mandates fair judgment, forbids gossip, hatred, revenge, and grudges, and commands us to “love your neighbour as yourself” (Vayiqra 19:18). Mitzvot prohibit cross-breeding, mixed seeds, shaatnez, and idolatrous practices like divination, while requiring respect for Shabbat, the Mikdash, and the elderly. These laws shape us to live set-apart, reflecting יהוה’s merciful and set-apart character as a light to the world.

1. What does it mean to “love your neighbour as yourself” in our everyday lives?

Reflection: Loving your neighbour, as יהוהcommands in Vayiqra 19:18, isn’t just warm feelings—it’s active care, like showing patience, forgiving a wrong, or helping someone in need.It’s treating others the way you’d want to be treated, even when it’s tough. This mitzvah is the heart of Torah ethics, showing that our love for others reflects our love for יהוה. It’s like He’s saying, “Show My love through your actions.”
Question for Talmidim: Who has יהוה placed in your life today that you can show true love to, through a kind word or deed?
👣 Application: Choose one person today—maybe a family member, coworker, or stranger—and do something kind, like offering encouragement or a helping hand, to reflect יהוה’s love. 

2. Why does יהוה emphasize fair judgment, even in our small, daily decisions?

Reflection: יהוה, the Just Judge, calls us to judge fairly without favouritism (Vayiqra 19:15), whether in a courtroom or daily life—like settling a family dispute or choosing sides in a disagreement. Fairnessreflects His justice and protects the vulnerable. Every time we choose what’s right over what’s easy, we mirror His character and build trust in our communities.
Question for Talmidim: Where can you choose to be fair and just today, even if it’s costly or inconvenient?
👣 Application: In a situation where you’re tempted to take sides or act partially—like at work or home—pause and pray for wisdom to act justly, then follow through with fairness. 

3. How does avoiding gossip and grudges show יהוה’s set-apartness in our lives?

Reflection: Gossip and grudges, forbiddenin Vayiqra 19:16–18, tear relationships apart, but יהוה calls us to be peacemakers. Choosing to speak kindly and forgive instead of holding onto anger or spreading rumours shows His set-apartness—His way of restoration over destruction. It’s a daily choice to let His peace shine through us, healing hearts instead of hurting them.
Question for Talmidim: Is there someone you need to forgive or speak about with kindness today to reflect יהוה’s set-apartness?
👣 Application: Think of one person you’ve been tempted to gossip about or resent. Instead, pray for them or say something positive about them to someone else, and ask יהוה to soften your heart. 

4. Why does יהוה include laws about farming and clothing, like mixed seeds and shaatnez, alongside ethical mitzvot?

Reflection: יהוה’s commands against cross-breeding, mixed seeds, and shaatnez (Vayiqra 19:19) teach us to respect His order and boundaries in creation, just as we do in our relationships. These mitzvot remind us that set-apartness touches every part of life—our work, our clothes, our ethics. By keeping His boundaries, we honour Him as the Creator who sets things apart for His purpose.
Question for Talmidim: How can you respect יהוה’s boundaries in both your work and relationships today?
👣 Application: Choose one area—like how you approach your job or a relationship—and reflect on whether you’re honouring יהוה’s design. For example, ensure your work is honest or set a healthy boundary with a friend. 

5. Why does honouring the elderly hold such weight in יהוה’s eyes?

Reflection: יהוה commands us to rise for the elderly and Torah scholars (Vayiqra 19:32) because He values the wisdom and experience of those He has shaped over time. This mitzvah teaches humility and gratitude, reminding us that every life is precious in His sight. Honouring elders connects us to His reverence for life and strengthens our community’s foundation.
Question for Talmidim: How can you show honour to someone older or wiser in your life today?
👣 Application: Reach out to an elder—perhaps a grandparent, neighbour, or mentor—with a call, visit, or gesture of respect, like listening attentively to their advice, and thank יהוהfor their presence.

Boker Tov! Goeiemôre! 

Dag 5: Vyfde Aliyah (Vayiqra/Levitikus 19:15–32)

Die Vyfde Aliyah roep Yisra’el op om יהוה se geregtigheid, goedheid en afgesonderdheid in die daaglikse lewe te beliggaam. Dit beveel regverdige oordeel, verbied skinder, haat, wraak en wrokke, en gee die opdrag om “jou naaste lief te hê soos jouself” (Vayiqra 19:18). Mitzvot verbied kruisteling, gemengde sade, shaatnez en afgodspraktyke soos waarsêery, terwyl dit respek vir Shabbat, die Mikdash en die bejaardes vereis. Hierdie wette vorm ons om afgesonderd te leef, wat יהוה se genadige en afgesonderde karakter weerspieël as 'n lig vir die wêreld. 

1. Wat beteken dit om “jou naaste lief te hê soos jouself” in ons alledaagse lewens? 

Refleksie: Om jou naaste lief te hê, soos יהוה beveel in Vayiqra 19:18, gaan nie net oor gevoelens nie—dit is aktiewe sorg, soos om geduld te toon, 'n fout te vergewe, of iemand in nood te help.Dit is om ander te behandel soos jy behandel wil word, selfs wanneer dit moeilik is. Hierdie mitzvah is die kern van Torah-etiek, wat toon dat ons liefde vir ander ons liefde vir יהוה weerspieël. Dit is asof Hy sê, “Toon My liefde deur jou dade.” 

Vraag vir Talmidim: Wie het יהוה vandag in jou lewe geplaas aan wie jy ware liefde kan toon, deur 'n vriendelike woord of daad? 

👣 Toepassing: Kies vandag een persoon—miskien 'n familielid, kollega of vreemdeling—en doen iets vriendeliks, soos om bemoediging of 'n helpende hand te bied, om יהוה se liefde te weerspieël. 

2. Hoekom lê יהוה soveel klem op regverdige oordeel, selfs in ons klein, daaglikse besluite? 

Refleksie: יהוה, die Regverdige Regter, roep ons op om regverdig te oordeel sonder begunstiging (Vayiqra 19:15), hetsy in 'n hofsaal of in die daaglikse lewe—soos om 'n gesinsdispuut op te los of kante te kies in 'n meningsverskil. Regverdigheid weerspieël Sy geregtigheid en beskerm die kwesbares. Elke keer as ons kies wat reg is bo wat maklik is, weerspieël ons Sy karakter en bou ons vertroue in ons gemeenskappe. 

Vraag vir Talmidim: Waar kan jy vandag kies om regverdig en billik te wees, selfs al is dit kostelik of ongerieflik? 

👣 Toepassing: In 'n situasie waar jy versoek word om partydig te wees of part te trek—soos by die werk of tuis—pouseer en bid vir wysheid om regverdig te handel, en voer dit dan deur met billikheid. 

3. Hoe toon die vermy van skinder en wrokke יהוה se afgesonderdheid in ons lewens? 

Refleksie: Skinder en wrokke, verbiedin Vayiqra 19:16–18, skeur verhoudings uitmekaar, maar יהוה roep ons om vredemakers te wees. Om vriendelik te praat en te vergewe in plaas van vas te hou aan woede of gerugte te versprei, toon Sy afgesonderdheid—Sy weg van herstel bo vernietiging. Dit is 'n daaglikse keuse om Sy vrede deur ons te laat skyn, wat harte genees in plaas van seermaak. 

Vraag vir Talmidim: Is daar iemand wat jy vandag moet vergewe of met vriendelikheid oor moet praat om יהוה se afgesonderdheid te weerspieël? 

👣 Toepassing: Dink aan een persoon oor wie jy versoek was om te skinder of wie jy verkwalik. Bid eerder vir hulle of sê iets positiefs oor hulle teenoor iemand anders, en vra יהוה om jou hart te versag. 

4. Hoekom sluit יהוה wette oor boerdery en klere, soos gemengde sade en shaatnez, by etiese mitzvot in? 

Refleksie: יהוה se opdragte teen kruisteling, gemengde sade en shaatnez (Vayiqra 19:19) leer ons om Sy orde en grense in die skepping te respekteer, net soos in ons verhoudings. Hierdie mitzvot herinner ons dat afgesonderdheid elke deel van die lewe raak—ons werk, ons klere, ons etiek. Deur Sy grense te hou, eer ons Hom as die Skepper wat dinge afgesonder het vir Sy doel. 

Vraag vir Talmidim: Hoe kan jy יהוה se grense in beide jou werk en verhoudings vandag respekteer? 

👣 Toepassing: Kies een gebied—soos hoe jy jou werk benader of 'n verhouding—en dink na of jy יהוה se ontwerp eer. Maak byvoorbeeld seker jou werk is eerlik of stel 'n gesonde grens met 'n vriend. 

5. Hoekom dra die eer van bejaardes soveel gewig in יהוה se oë? 

Refleksie: יהוה beveel ons om op te staan vir bejaardes en Torah-geleerdes (Vayiqra 19:32) omdat Hy die wysheid en ondervinding waardeer van dié wat Hy oor tyd gevorm het. Hierdie mitzvah leer nederigheid en dankbaarheid, en herinner ons dat elke lewe kosbaar is in Sy oë. Om oueres te eer verbind ons met Sy eerbied vir lewe en versterk die fondament van ons gemeenskap. 

Vraag vir Talmidim: Hoe kan jy vandag eer toon aan iemand ouer of wyser in jou lewe? 

👣 Toepassing: Kontak 'n ouer persoon—miskien 'n grootouer, buurman of mentor—met 'n oproep, besoek of gebaar van respek, soos om aandagtig na hul raad te luister, en dank יהוה vir hul teenwoordigheid

www.thewayderech.co.za

Telegram link:

https://t.me/+VG6F0CBWsCKG2KgI

Preparation Day

Sixth Aliyah – Parashah Acharei Mot Kedoshim- (Vayiqra/Leviticus19:33-20:7)

Key elements include:

• Compassion      and Fairness: The command to love the stranger as oneself (Vayiqra      19:34) echoes “love your neighbour” (19:18), extending covenant ethics to      non-Israelites. Fair weights and measures (19:35–36) ensure honesty in      commerce, reflecting יהוה’s justice.
• Covenant      Loyalty: Severe penalties for Molech worship, consulting mediums, and      sexual sins (Vayiqra 20:1–7) emphasize the gravity of abandoning יהוה for idolatry or immorality, which      defiles the community and land.
• Set-apartness      as a Lifestyle: The repeated refrain “I am the L-rd your יהוה” (19:34, 36; 20:7) ties every mitzvah      to יהוה’s authority, urging Yisra’el to      sanctify themselves through obedience.

1. What does it mean to “love the stranger as yourself” in our daily lives?

Reflection: יהוה’s command to love the stranger as yourself (Vayiqra 19:34) shows His heart for all people, not just Yisra’el. It’s about welcoming someone new—a neighbour, coworker, or refugee—with the same care you’d want, even if they’re different. This mitzvah echoes “love your neighbour” (Vayiqra 19:18), extending His covenant love beyond our comfort zones. It’s like יהוהsaying, “My love includes everyone—show it!”

Question for Talmidim: Who is a “stranger” in your life today that you can welcome with יהוה’s love?

 Application: Reach out to someone new or overlooked—like a classmate or neighbour—with a kind gesture, such as a smile, conversation, or small act of help, and pray for them to feel יהוה’s love through you. 

2. Why does יהוה care about honesty in everyday dealings, like fair weights and measures?

Reflection: יהוה’s call for fair weights and measures(Vayiqra 19:35–36) shows that no part of life is too small for set-apartness. Honesty in business or daily interactions reflects His justice and truth, building trust and honouring Him. Even when no one’s watching, choosing integrity mirrors His character and sets us apart. It’s a reminder that every choice matters to the One who sees all.

Question for Talmidim: Are you being completely honest in your dealings, even in small things no one notices?

 Application: Check one area of your life—like schoolwork, work, or finances—and ensure you’re acting with total honesty. For example, correct a mistake in a transaction or be truthful in a report, and thank יהוה for guiding you. 

3. What modern “idols” might we be tempted to trust instead of יהוה?

Reflection: In this Aliyah, worshiping Molech or consulting mediums (Vayiqra 20:1–6) was idolatry—turning from יהוהto false sources of hope. Today, idols might be money, success, social media approval, or self-reliance—anything we lean on instead of Him. Recognizing these helps us return to trusting יהוהalone, who is our true strength and Savior.

Question for Talmidim: Where are you tempted to seek hope or security apart from יהוה, and how can you turn back to Him?

 Application: Identify one “idol” in your life, like chasing likes or worrying about wealth. Pray to refocus on יהוה, and take a step, like limiting screen time or giving generously, to trust Him more. 

4. Why does יהוה remind us, “I am the L-rd your יהוה,” with every mitzvah?

Reflection: The refrain “I am יהוה your Elohim”(Vayiqra 19:34, 36; 20:7) ties every mitzvah to our relationship with יהוה. We obey not just to follow rules but because He is our loving King, who rescued us and calls us His own. This reminder makes obedience personal,strengthening our commitment to live for Him in every moment.

Question for Talmidim: How can remembering “יהוהis my יהוה” help you follow His ways today?

 Application: Start your day with a short prayer, like “יהוה, You are my יהוה—guide my steps.” Let this truth shape one choice, such as obeying a mitzvah (e.g., being kind) even when it’s hard. 

5. How does living set-apart for יהוהmake us a light to the world?

Reflection: By loving strangers, acting with integrity, and staying loyal to יהוה (Vayiqra 19:33–20:7), we show His mercy, justice, and set-apartness to a world that often lacks them. Living set-apart—choosing His ways over popular trends—makes us a beacon of hope, drawing others to Him. It’s our calling to shine His light through every relationship and choice.

Question for Talmidim: How can you live visibly set-apart today to show יהוה’s love and truth to others?

👣  Application: Choose one way to stand out for יהוה—like sharing a kind word, staying honest under pressure, or explaining Shabbat to a friend—and pray for courage to be His light.

Voorbereidingsdag 

Sesde Aliyahh – Parashah Acharei Mot-Kedoshim (Vayikra 19:33–20:7) 

Sleutelelemente sluit in: 

• Deernis en Regverdigheid: Die gebod om die vreemdeling lief te hê soos jouself (Vayiqra 19:34) weerklink “liefhê jou naaste” (19:18), en brei verbondsetiek uit na nie-Yisra’eliete. Regverdige gewigte en mates (19:35–36) verseker eerlikheid in handel, wat יהוה se geregtigheid weerspieël. 

• Verbondstrou:Streng strawwe vir Molech-aanbidding, die raadpleging van mediums en seksuele sondes (Vayiqra 20:1–7) beklemtoon die erns van die verwerping van יהוה vir afgodery of immoraliteit, wat die gemeenskap en land verontreinig. 

• Afgesonderdheid as Leefwyse: Die herhaalde refrein “Ek is יהוה julle יהוה” (19:34, 36; 20:7) bind elke mitzvah aan יהוה se gesag, wat Yisra’el aanspoor om hulself deur gehoorsaamheid te afgesonderd. 

1. Wat beteken dit om “die vreemdeling lief te hê soos jouself” in ons daaglikse lewens?* 

Refleksie: יהוה se gebod om die vreemdeling lief te hê soos jouself (Vayiqra 19:34) toon Sy hart vir alle mense, nie net Yisra’el nie. Dit gaan daaroor om iemand nuut—’n buurman, kollega of vlugteling—met dieselfde sorg te verwelkom as wat jy sou wou hê, selfs al is hulle anders. Hierdie mitzvah weerklink “hê jou naaste lief” (Vayiqra 19:18), en brei Sy verbondsliefde uit buite ons gemaksone. Dit is asof יהוה sê, “My liefde sluit almal in—toon dit!” 

Vraag vir Talmidim: Wie is ’n “vreemdeling” in jou lewe vandag wat jy met יהוה se liefde kan verwelkom? 

👣  Toepassing: Kontak iemand nuut of oor die hoof gesien—soos ’n klasmaat of buurman—met ’n vriendelike gebaar, soos ’n glimlag, gesprek of klein daad van hulp, en bid dat hulle יהוה se liefde deur jou voel. 

2. Hoekom gee יהוה om oor eerlikheid in alledaagse handelinge, soos regverdige gewigte en mates? 

Refleksie: יהוה se oproep vir regverdige gewigte en mates (Vayiqra 19:35–36) toon dat geen deel van die lewe te klein is vir afgesonderdheid nie. Eerlikheid in besigheid of daaglikse interaksies weerspieël Sy geregtigheid en waarheid, bou vertroue en eer Hom. Selfs wanneer niemand kyk nie, weerspieël die keuse vir integriteit Sy karakter en onderskei ons. Dit is ’n herinnering dat elke keuse saak maak vir die Een wat alles sien. 

Vraag vir Talmidim: Is jy heeltemal eerlik in jou handelinge, selfs in klein dingetjies wat niemand opmerk nie? 

👣 Toepassing: Gaan een gebied van jou lewe na—soos skoolwerk, werk of finansies—en maak seker jy tree met absolute eerlikheid op. Korrigeer byvoorbeeld ’n fout in ’n transaksie of wees waaragtig in ’n verslag, en dank יהוה vir Sy leiding. 

3. Watter moderne “afgode” mag ons versoek om te vertrou in plaas van יהוה? 

Refleksie: In hierdie Aliyah was die aanbid van Molech of die raadpleging van mediums (Vayiqra 20:1–6) afgodery—om weg te draai van יהוה na valse bronne van hoop. Vandag kan afgode geld, sukses, sosiale media-goedkeuring of selfstandigheid wees—enigiets waarop ons steun in plaas van Hom. Om hierdie te herken help ons om terug te keer na die vertroue in יהוה alleen, wat ons ware krag en Verlosser is. 

Vraag vir Talmidim: Waar word jy versoek om hoop of sekuriteit te soek buite יהוה, en hoe kan jy na Hom terugdraai? 

👣 Toepassing: Identifiseer een “afgod” in jou lewe, soos om goedkeuring te jaag of oor rykdom te bekommer. Bid om op יהוה te herfokus, en neem ’n stap, soos om skermtyd te beperk of vrygewig te gee, om Hom meer te vertrou. 

4. Hoekom herinner יהוה ons, “Ek is יהוה julle יהוה,” by elke mitzvah?* 

Refleksie: Die refrein “Ek is יהוהjulle יהוה” (Vayiqra 19:34, 36; 20:7) bind elke mitzvah aan ons verhouding met יהוה. Ons gehoorsaam nie net om reëls te volg nie, maar omdat Hy ons liefdevolle Koning is, wat ons gered het en ons Sy eie noem. Hierdie herinnering maak gehoorsaamheid persoonlik en versterk ons toewyding om in elke oomblik vir Hom te leef. 

Vraag vir Talmidim: Hoe kan die herinnering dat “יהוה my יהוה is” jou help om vandag Sy weë te volg? 

👣 Toepassing: Begin jou dag met ’n kort gebed, soos “יהוה, U is my יהוה—lei my voetstappe.” Laat hierdie waarheid een keuse vorm, soos om ’n mitzvah (bv. vriendelik wees) te gehoorsaam, selfs wanneer dit moeilik is. 

5. Hoe maak die leef afgesonderd vir יהוה ons ’n lig vir die wêreld? 

Refleksie: Deur vreemdelinge lief te hê, met integriteit op te tree, en lojaal aan יהוה te bly (Vayiqra 19:33–20:7), toon ons Sy genade, geregtigheid en afgesonderdheid aan ’n wêreld wat dit dikwels kortkom. Om afgesonderd te leef—Sy weë te kies bo gewilde neigings—maak ons ’n baken van hoop, wat ander na Hom toe trek. Dit is ons roeping om Sy lig te laat skyn deur elke verhouding en keuse. 

Vraag vir Talmidim: Hoe kan jy vandag sigbaar afgesonderd leef om יהוה se liefde en waarheid aan ander te toon? 

👣 Toepassing: Kies een manier om vir יהוה uit te staan—soos om ’n vriendelike woord te deel, eerlik te bly onder druk, of Shabbat aan ’n vriend te verduidelik—en bid vir moed om Sy lig te wees. 

www.thewayderech.co.za

Telegram link:

https://t.me/+VG6F0CBWsCKG2KgI

Shabbat Shalom

Parashah Acharei Mot-Kedoshim Seventh Aliyah: Vayiqra/Leviticus 20:8-27:

The Torah sets the punishments for individuals who curse their parents and those who engage in prohibited sexual relations. We are instructed not to follow the customs and traditions of the heathens, and to be meticulous about eating only kosher foods. The Torah portion ends with an enjoinder that we be set-apart!

1. What does it mean to “be set-apart” in a world that pulls us away from יהוה?

Reflection: Set-apartness, as יהוה commands in Vayiqra 20:26, isn’t about perfection but about being set apart for Him.It’s choosing His ways—through what we say, watch, or eat—when the world pushes its own values. This Aliyah shows set-apartness in rejecting sinful customs and living faithfully, marking us as His people. It’s like יהוהsaying, “Be Mine by living differently.”
Question for Talmidim: Where is יהוה calling you to stand out for Him today—at school, work, or home?
👣 Application: Pick one area today, like your media choices or conversations, and make a choice that honours יהוה, such as skipping a show that glorifies sin or speaking with kindness. Pray for strength to be set apart. 

2. Why does יהוה view honouring parents as so vital to our walk with Him?

Reflection: Cursing or dishonouring parents (Vayiqra 20:9) is serious because it rejects יהוה’s design for family and authority, which flows from His own authority. Honouring parents teaches us humility, gratitude, and respect for those He placed over us. It’s not just about them—it’s about trusting יהוה’s order and reflecting His love through obedience.
Question for Talmidim: How can you show honour to your parents or elders today, even in a small way?
👣 Application: Do one act of respect for a parent or elder, like listening attentively, helping with a task, or expressing gratitude. Thank יהוה for their role in your life. 

3. Why does יהוה warn us to avoid the customs of the nations around us?

Reflection: The nations’ ways—filled with idolatry and immorality (Vayiqra 20:23)—clash with יהוה’s set-apart standards. Following them dims our light and blurs our identity as His people. This Aliyah calls us to be distinct, choosing His truth over worldly trends, because He is the one true Elohim, unlike any false “god.”
Question for Talmidim: Where are you tempted to blend in with worldly ways, and how can you hold fast to יהוה’s truth?
👣 Application: Identify one worldly custom tempting you, like chasing trends or ignoring Shabbat. Take a step to resist it, such as prioritizing prayer or saying no to a compromising activity and ask יהוהfor courage. 

4. How does keeping kosher teach us to obey יהוהin everyday life?

Reflection: יהוה’s command to eat only kosher foods(Vayiqra 20:25) may seem small, but it’s a daily practice of obedience.It reminds us that every choice, even what we eat, shapes our spiritual lives and honours Him. Kosher living trains our hearts to trust His wisdom and live set-apart in the ordinary moments.
Question for Talmidim: How can you honour יהוהmore mindfully in the “small” choices, like eating or daily habits?
👣 Application: Be intentional with one daily habit today, like saying a blessing before eating or checking food choices for kosher alignment (if applicable). Reflect on how this small act connects you to יהוה. 

5. How does יהוה’s call to set-apartness show His deep love for us?

Reflection: יהוה’s standards in this Aliyah—avoiding sin, honouring family, living purely (Vayiqra 20:8–27)—aren’t burdens but gifts. They protect us from harm, draw us close to Him, and lead to true life and blessing. His call to be set-apart is an invitation to live free in His presence, reflecting His merciful heart to the world.
Question for Talmidim: How can you see יהוה’s commandments as a loving path to freedom and blessing, not restriction?
👣 Application: Choose one mitzvah from this Aliyah, like avoiding a sinful habit or showing kindness, and follow it today. Journal or pray about how it feels like a gift from יהוה, bringing you closer to Him.

Shabbat Shalom

Parashah Acharei Mot-Kedoshim Sewende Aliyah: Vayiqra/Levitikus 20:8-27: 

Die Torah stel die strawwe vir individue wat hul ouers vervloek en dié wat betrokke is by verbode seksuele verhoudings. Ons word beveel om nie die gewoontes en tradisies van die heidene te volg nie, en om noukeurig te wees om slegs kosjer voedsel te eet. Die Torah-gedeelte eindig met ’n aansporing dat ons afgesonderd moet wees. 

1. Wat beteken dit om “afgesonderd te wees” in ’n wêreld wat ons wegtrek van יהוה? 

Refleksie: Afgesonderdheid, soos יהוה beveel in Vayiqra 20:26, gaan nie oor perfeksie nie, maar oor afgesonderd wees vir Hom. Dit is om Sy weë te kies—deur wat ons sê, kyk, of eet—wanneer die wêreld sy eie waardes opdring. Hierdie Aliyah toon afgesonderdheid deur sondige gewoontes te verwerp en getrou te leef, wat ons as Sy volk kenmerk. Dit is asof יהוה sê, “Wees Myne deur anders te leef.” 

Vraag vir Talmidim: Waar roep יהוה jou vandag om vir Hom uit te staan—by die skool, werk, of tuis? 

👣 Toepassing: Kies vandag een gebied, soos jou mediakeuses of gesprekke, en maak ’n keuse wat יהוה eer, soos om ’n program wat sonde verheerlik oor te slaan of met vriendelikheid te praat. Bid vir krag om afgesonderd te wees. 

2. Hoekom beskou יהוה die eer van ouers as so belangrik vir ons wandel met Hom?

Refleksie: Om ouers te vervloek of te onteer (Vayiqra 20:9) is ernstig omdat dit יהוה se ontwerp vir gesin en gesag verwerp, wat uit Sy eie gesag vloei. Om ouers te eer, leer ons nederigheid, dankbaarheid en respek vir dié wat Hy oor ons geplaas het. Dit gaan nie net oor hulle nie—dit gaan oor die vertroue in יהוה se orde en die weerspieëling van Sy liefde deur gehoorsaamheid. 

Vraag vir Talmidim: Hoe kan jy vandag jou ouers of oueres eer, selfs op ’n klein manier? 

👣 Toepassing: Doen een daad van respek vir ’n ouer of ouer persoon, soos om aandagtig te luister, te help met ’n taak, of dankbaarheid uit te spreek. Dank יהוה vir hul rol in jou lewe. 

3. Hoekom waarsku יהוה ons om die gewoontes van die nasies om ons te vermy? 

Refleksie: Die weë van die nasies—vol afgodery en immoraliteit (Vayiqra 20:23)—bots met יהוה se afgesonderde standaarde. Om hulle te volg, verdof ons lig en vervaag ons identiteit as Sy volk. Hierdie Aliyah roep ons om onderskeidend te wees, om Sy waarheid bo wêreldse neigings te kies, want Hy is die een ware Elohim, anders as enige valse “god.” 

Vraag vir Talmidim: Waar word jy versoek om in te meng met wêreldse weë, en hoe kan jy vas bly aan יהוה se waarheid? 

👣 Toepassing: Identifiseer een wêreldse gebruik wat jou versoek, soos om neigings te jaag of Shabbat te ignoreer. Neem ’n stap om dit te weerstaan, soos om gebed te prioritiseer of nee te sê vir ’n kompromitterende aktiwiteit, en vra יהוה vir moed. 

4. Hoe leer die hou van kosjer ons om יהוה in die alledaagse lewe te gehoorsaam?* 

Refleksie: יהוה se bevel om slegs kosher voedsel te eet (Vayiqra 20:25) mag klein lyk, maar dit is ’n daaglikse oefening in gehoorsaamheid. Dit herinner ons dat elke keuse, selfs wat ons eet, ons geestelike lewens vorm en Hom eer. Kosher lewe oefen ons harteom Sy wysheid te vertrou en afgesonderd te leef in die gewone oomblikke. 

Vraag vir Talmidim: Hoe kan jy יהוה meer doelbewus eer in die “klein” keuses, soos eet of daaglikse gewoontes? 

👣 Toepassing: Wees doelbewus met een daaglikse gewoonte vandag, soos om ’n seën te sê voor eet of koskeuses vir kosjer belyning te kontroleer (indien van toepassing). Dink na oor hoe hierdie klein daad jou aan יהוה verbind. 

5. Hoe toon יהוה se oproep tot afgesonderdheid Sy diepe liefde vir ons?

Refleksie: יהוה se standaarde in hierdie Aliyah—om sonde te vermy, gesin te eer, rein te leef (Vayiqra 20:8–27)—is nie laste nie, maar geskenke. Hulle beskerm ons teen skade, trek ons nader aan Hom, en lei tot ware lewe en seën. Sy oproep om afgesonderd te wees is ’n uitnodiging om vry te leef in Sy teenwoordigheid, wat Sy genadige hart aan die wêreld weerspieël. 

Vraag vir Talmidim: Hoe kan jy יהוה se gebiede sien as ’n liefdevolle pad na vryheid en seën, nie beperking nie? 

👣 Toepassing: Kies een mitzvah uit hierdie Aliyah, soos om ’n sondige gewoonte te vermy of vriendelikheid te toon, en volg dit vandag. Skryf in ’n joernaal of bid oor hoe dit voel soos ’n geskenk van יהוה, wat jou nader aan Hom bring. 

www.thewayderech.co.za

Telegram link:

https://t.me/+VG6F0CBWsCKG2KgI